Ничего не успеваю

Год заканчиваем, как и полагается - пока я вчера отдраивала квартиру, талисман наступающего года добрался до пульта от кондиционера, разъяснил его окончательно и попробовал на зуб пальчиковую батарейку... К счастью, быстро выплюнул (но батарейка протекла, а я весь вечер дергалась).
Вся лента в положительных итогах, а у меня радоваться не получается - самым мягким описанием для моего 2017-го, будет, пожалуй, “бег на месте с препятствиями». Анино поступление было единственным шагом вперед, но так себе шажочек, прямо скажем - мамины желания, увы, не всегда совпадают с детскими возможностямия.
И тем не менее, уборка сделана, год почти закончен, талисман счастливо сопит рядом - хочется забыть о горестях прошедшего года и надеяться на лучшее в следующем.
С наступающим!


(Это у нас на двери висит :)

Японские путеводители называют Исэ высокопарно - родина японской души (кокоро-но-фурусато). А в иностранных Исэ упоминают редко, потому что это место находится в стороне от обычных туристических маршрутов, да и как памятник истории тоже довольно специфично.
В сети много информации (Вики на русском и английском, и еще на русском), так что не буду повторяться, напишу только о самом интересном и личных впечатлениях от январской поездки.

Святилище в Исэ (Исэ-дзингу) - главный синтоистский храм Японии. Почитают здесь верховное божество - богиню солнца Аматэрасу (которая считается еще и основательницей японского императорского рода), а также других синтоистских богов, в первую очередь Тоёукэ - богиню, ведающую благополучием Аматэрасу и считающуюся покровительницей жилища и быта.

Давным-давно...
А точнее, около двух тысяч лет назад, принцессе из императорского рода было поручено найти подходящее место для поклонения Аматэрасу. До этого отдельного храма просто не существовало, а святилище располагалось в покоях императора. Принцесса отправилась путешествовать по стране, а когда оказалась в Исэ, во сне ей явилась сама богиня и сообщила, что желает остаться здесь - среди зеленых гор и полей, недалеко от извилистого побережья залива Исэ. Так в начале первого тысячелетия был заложен храм Аматэрасу, а через некоторое время, приблизительно в 6 веке, и отдельный храм Тоёукэ.
Сейчас Исэ-дзингу состоит из двух комплексов, расположенных на расстоянии пяти километров друг от друга, - храма Аматэрасу с прилегающей территорией, на которой располагаются меньшие святилища (Найку), и храма Тоёукэ, тоже с несколькими более мелкими святилищами других божеств (Гэку). Территория вокруг храмов считается священной, здесь запрещено рубить деревья и вообще нарушать покой божеств.

Естественно, возникает вопрос - если храмовому комплексу около двух тысяч лет, почему так мало о нем известно в мире? Почему его нет в списке мирового наследия ЮНЕСКО, почему он не на первых местах среди обязательных к посещению мест Японии?!
Ответ прост - потому что

( Collapse )

В понедельник вся Япония отмечала совершеннолетие тех, кому исполнилось 20 в текущем финансовом году, я же взяла отгул в честь того, что мне исполнилось, увы, уже не 20.
Утром позанималась розами, а после полудня мы с Анной отправились на Эносиму.

Казалось бы, островок крохотный - 4 км в диаметре, что ли, - и мы там были столько раз, и все равно, как в шкатулке с сюрпризом, опять нашлось что-то новое и удивительное. Жаль только, что приезде на место я обнаружила севшую батарейка у Никона, и в моем распоряжении остался только айфон.

Главная торговая улица. Почему-то здесь я всегда вспоминаю, что Япония - это настоящая Азия.

( Collapse )

Почему у девушек в старом Эдо ёкало сердечко при виде письма, запечатанного вот таким образом:

( Collapse )

Осталось совсем немного - часа три-четыре до отъезда домой, и их мы собирались провести на южной окраине Киото, в синтоистском святилище Фусими Инари, знаменитом своими коридорами из красно-оранжевых ворот-тории.  Зрелище незабываемое, и мне очень хотелось показать это место папе, даже несмотря на то, что перед поездкой выяснилось - храм Фусими Инари является  одним из самых популярных мест в Кансае для новогоднего посещения.

  ( Collapse )

День третий, он же последний, был снова посвящен Киото. С утра мы планировали сходить в  Сандзюсангэндо (Храм тысячи ликов Каннон) и в Фусими Инари (как назвал его какой-то незнакомый гайдзин - Fox Temple). А успели увидеть даже больше, чем собирались.

( Collapse )

Слушайте, я все забыла! Как разговаривать с людьми, твердо глядя в глаза, и не извиняться по каждому мифическому поводу. Куда смотреть, когда переходишь через улицу. "Маросейка" вызывает какие-то непристойные ассоциации, а слова "выход к Политехническому музею" звучат, как "направо, и в сторону Плаки" - абсолютно оторванно от реального места.
Манеж, оказывается, уже открывается, а парикмахерская около дома - выжила, и все так же меняет советские на убитых енотов. Радость открытия помноженная на радость возвращения в детство. Только обои поистерлись...
Сегодня вечером в Биг Пик (см. выше), что это и как это, я не знаю. А дальше - связь через mckuroske

Пожалуй, соберу-ка я всю информацию про лис и богов в одном посте.
Божество плодородия и риса Инари (О-Инари-сама お稲荷さま) связывают с лисицей, хотя о причинах этой связи существует несколько версий.
Во-первых, лису считают слугой Инари, а отождествление привело к тому, что лису стали считать и одним из обликов божества. Цвет лисьей шерсти еще и близок к цвету спелого колоса риса. Именно поэтому лису изображают (внимание!) с колоском риса во рту - к хорошему урожаю.
Кроме того, полагают, что корни могут быть в древних верованиях японцев, поклонявшихся лисе-охотнице, когда они сами еще были охотниками, а не земледельцами.
В то же время, иероглиф "лиса" использовался (как чистый фонетик) при написании имени божества (другое его имя Микэцу ミケツ, в иероглифической записи　御狐).
Если же копать глубже, то божество плодородия на самом деле имеет индийские корни, в виде богини Дакини, пожиравшей, кстати, сердца людей. Ей служили шакалы, которых нет в Японии, потому при заимствовании их могли заменить на внешне похожих лис.
Чтобы задобрить Дакини, ей первоначально подносили жареных в масле мышей, потому что они считались полезным продуктом, и ими подкреплялись сами монахи. Но с приходом буддизма, запрещавшего убийство, мышей заменили на бобы и жареный тофу. Вот отсюда и появилась в Японии связь между абура-агэ (жареным тофу) и лисой. Конечно, сыграл свою роль и золотисто-желтый цвет абура-агэ, напоминающий лисью шубку.
Вот так вот инаридзуси и удон с жареным тофу (кицунэ-удон) оказываются все связаны между собой.

Между прочим, праздник божества Инари приходится на начало февраля (позвала она нас к себе, не иначе!). Потому в Японии существует обычай есть в начале февраля инаридзуси.

Да, плодородие косвенно означает и успех, поэтому божество Инари почитается в производстве, промышленности, и можно еще увидеть маленькие алтари Инари даже на территории промышленных предприятияй.

Хотела написать жалобный пост, но потом передумала. Лучше напишу Мамину мантру

Все будет хорошо

Все будет хорошо.

Просто сейчас тяжело, но будет легче. Обязательно.

(Повторить 10 раз по международному телефону)
Помогает.

Недавно в одной из передач прозвучала такая фраза: ( Collapse )