?

Log in

No account? Create an account

Ничего не успеваю

Entries by category: религия

Вместо ушедшей в творческий отпуск...
quizas
shurra
Рубрики «Буддизм в Японии» у нас в гостях сегодня тема «Синтоизм в повседневной жизни японцев».



Смешной скутер службы доставки.
Сначала показалось, что это наклейки посещенных мест, как раньше клеили на чемоданах. А подошла поближе... Не просто географические названия!Collapse )

Кто там гнет пальцы? (Будда Амида)
quizas
shurra
Что общего у Большого Будды в Камакуре и Будды, сидящего в зале Феникса в Бёдоине (Удзи, пригород Киото)?


(Камакура)


(Удзи)

Помимо всего прочего (оба будды со всеми причиндалами), еще и пальчики.

Мудры встречиCollapse )

Следите за руками! (Пять мудр Будды Шакьямуни)
quizas
shurra
Внешние данные оценили, на одежду посмотрели, теперь изучаем руки.
Положения рук в буддизме - мудры.
Пять мудр в Японии ассоциируют с Буддой Шакьямуни. В источниках на русском особого названия для этой категории мне не встретилось, а вот в Японии их обычно связывают с личностью или биографией Гаутамы, и называют соответственно «5 мудр Шакьямуни» (釈迦五印). Отличительным признаком изображений Будды Шакьямуни они не являются, хотя часто встречаются именно в них.



Если хотите, чтобы вас поняли - жестикулируйте!)Collapse )

Встречают по одёжке...
quizas
shurra
Как говорили учителя в Аниной средней школе, «отметьте маркером весь параграф - все будет в тесте».
Итак, как с первого взгляда понять, кто перед вами - будда, бодхисаттва, мёо или вообще дэв?
По одёжке.
А еще по прическе, ну и количеству рук/ног/голов (хотя в последнем признаке есть подводные камни).

Алгоритм таков:
• За основу изображения *будд* принят образ Будды Шакьямуни - т.е. рожденного принцем, но ушедшего от мира, отказавшегося от богатства и достигшего просветления Сиддхарты Гаутамы. Есть соблазн прибавить «аскет», но при слове аскет мне лично представляется худой, даже изможденный человек, а Будда, если вспомнить признаки великого человека, не таков - он идеально сложенный человек с крепким здоровым телом (не случайны были сравнения со львом и ланью), достигший просветления в зрелом возрасте (35 лет) и отвергший богатство и положение - т.е. одетый очень просто, точнее, просто обернутый одним куском ткани, без каких-либо украшений.(*)

• Основой для изображения *бодхисаттв* стал опять же Сиддхарта Гаутама, но в тот период своей жизни, когда он еще только встал на путь поиска пути к просветлению - т.е. в образе юного индийского принца. Все признаки великого человека в наличии, но от своей привычной жизни он еще не отказался, поэтому выглядит как подобает человеку его положения - изысканная прическа, наголовник-корона, браслеты на руках и ногах, ожерелье на шее, и одет он по моде того времени - нечто вроде длинной юбки, обернутой вокруг талии и подпоясанной (верхний край выпущен наружу), а через торс перекинуты длинные «ленты» из тонкой ткани, свисающие до пола.

Сравните:
Три будды из предыдущего поста



Будда в окружении бодхисаттв из самого первого поста по теме.



Будды и бодхисаттвы антропоморфны
(**), изображения и тех, и других имеют те самые признаки.

А дальше?Collapse )

Так Будда или будда?
quizas
shurra
На этой неделе пост короткий, более того, информация, возможно, многим известная. И тем не менее, мне кажется, логически нужно упомянуть именно здесь.

Когда пишут «Будда» с большой буквы, обычно подразумевают Будду Шакьямуни, названного при рождении Сиддха́ртха Гаута́ма, - основателя буддизма.

Когда же «будда» пишется с маленькой буквы, оно означает просто «просветленного» (достигшего просветления), и их - будд - довольно много. Считается, что Будда Шакьямуни не был ни первым, достигшим просветления, ни последним.



(Фукуока, Сёфукудзи. Три будды - прошлого, настоящего и будущего (Будда Амида, Будда Шакьямуни (в центре), Будда Мироку/Матрейя)

Тридцать два основных (и восемьдесят второстепенных) признака великого человека
quizas
shurra
Если у вас рядом случайно имеется младенец, возьмите его на ручки и внимательно изучите от макушки до трогательных розовых пяточек.
Если у вашего младенца
- на макушке заметен мясистый бугор (не пугайтесь сразу, читайте дальше!)
- присмотритесь внимательно, бугор может быть покрыт волосами, причем волосами синего цвета
- и эти волосы завернуты в тугие кольца
- кожа золотистая и испускает золотое сияние
- уши с длинными мочками
- во лбу растет длинный светлый волос (если его развернуть и измерить, длина составит 4.5 метра), волос этот свернут в шарик (по часовой стрелке) и тоже испускает сияние
- лазоревые глаза
- тонкие и длинные, как луки, брови
- мелодичный голос
- очень длинный язык
- ровные красивые белые зубы
- три складки на шее
- округлые плечи
- красивое гармонично сложенное тело, как у льва
- руки длинные, достающие до колен при вертикальном положении тела
- размах рук равен росту
- перепонки между пальцами
- бедра длинные и стройные, как у лани
- ступни абсолютно плоские, касаются земли всей поверхностью
- а на ступнях (и ладонях, кстати) имеется изображение колеса ...

Итак, если вышеперечисленные признаки имеются в наличии, поздравляю, у вас растет «великий человек», будущий будда.

Это канонические признаки, перечисленные в сутрах, в соответствии с которыми создавались изображения будд*.

Считается, что перепончатые руки-ноги и прочие зооморфные сравнения происходят из более древних, еще добуддийских верований.
Свечения изо лба является прообразом нимба (у статуй будд, например), а золотистая кожа - причина, по которой статуи покрывают золотом.


(Ито Дзякутю, Будда Шакьямуни, середина 18-го века)

К сожалению, изображений с явными перепонками между пальцами или синими глазами я не нашла. Похоже, что даже у предпочитавшего яркие пигменты Дзякутю рука не поднялась рисовать глаза СИНИМ - синие волосы еще куда ни шло, но глаза?! разве такое вообще возможно?!


* Так как бодхисаттвы тоже станут буддами, эти признаки есть и на их изображениях.

Будды и бодхисаттвы, дэвы и прочие архаты...
quizas
shurra
Уважаемые френды! Некоторые из вас живут или бывали в Японии и наверняка посещали местные храмы, есть и просто интересующиеся. Тема поста - вы знаете, кто это? Чем отличаются первые от вторых? А третьи и четвертые от первых двух?



А вот теперь под кат...Collapse )

Субботние развлечения: от буддизма до ислама
quizas
shurra
До первых петухов и белых слонов в Токио в этом месяце не пьют и не гуляют, а стоят.



Стоят по три-пять часов в очереди на выставку Ито Дзякутю (1716-1800).



А если вам не повезло купить билет заранее (а последнюю неделю из-за непредвиденного ажиотажа билеты продают только в кассе музея - т.е. тем, кто своими глазами увидел очередь на вход), то в кассу тоже придется постоять от 10 минут до часа.

Но благодаря доброму френду, поделившемуся билетиком, и подруге, приехавшей за полтора часа до открытия выставки, Шурре пришлось ждать всего полтора часа. Конечно, сыграло роль и то, что из-за наплыва посетителей и выходного дня музей был открыт минут на 40 раньше.

И ради чего, спрашивается?Collapse )

Киото, день второй - Огненная Нара (окончание)
quizas
shurra
Действо, позвавшее нас в Нару, было назначено на вечер, а пока...


image

Мы направились в сторону Тодай-дзи, куда хотела попасть Анна.



Взгляд Будды...Collapse )

Киото, день второй - Такая разная Нара (начало)
quizas
shurra
Нара.
В 8-м веке здесь располагалась столица государства, которое незадолго до того начало называть себя Японией. Столица была организована согласно китайским градостроительным принципам; она стала центром распространения буддизма, ее именем названа целая эпоха, на которую пришелся расцвет культуры, оказавший огромное влияние на всю последующую историю Японии...

Про Нару в Сети написано лишь чуть меньше, чем про Киото, и повторять прочие общеизвестные факты мне не хочется. (см. здесь, тут, там)

Написано-то много, да только туристам, обычно посещающим Нару в рамках однодневной экскурсии из Киото, светового дня хватает ровно на то, чтобы покормить жадных и наглых ручных оленей, посмотреть на Большого Будду, посчитать фонари в Касуга-Тайся и поваляться на травке в парке у пруда.
А ведь Нара - это гораздо больше!

image

Без фонарей и Большого Будды мы, конечно, не остались, но нам повезло увидеть их такими, какие они бывают всего пару дней в году. И чудесную, немного неожиданную и невероятно прекрасную Нару мы тоже посмотрели.
Это был очень насыщенный день.

Настоящие хозяева НарыCollapse )

Исэ - о божественном и земном
quizas
shurra

Не читаете? Ну и не надо! А я все равно писать буду :)

Внешнее святилище (Гэку) находится в пяти километрах от Внутреннего (Найку). Паломники прошлого, естественно, шли пешком, мы же сели на автобус.
Обычно езды там минут 10, но в тот день было полно полиции в честь *его* приезда, и ехать пришлось чуть дольше. Тем не менее, минут через двадцать мы были на месте.

Границей между владениями богов и миром простых людей опять служит река - Исудзугава.

Раньше ее переходили вброд - это было частью процесса очищения, сейчас же через реку перекинут мост.

Святилище Аматэрасу и кого мы там встретили...Collapse )


Исэ - родина японской души (и немного о быте японских богов)
quizas
shurra

Японские путеводители называют Исэ высокопарно - родина японской души (кокоро-но-фурусато). А в иностранных Исэ упоминают редко, потому что это место находится в стороне от обычных туристических маршрутов, да и как памятник истории тоже довольно специфично.
В сети много информации (Вики на русском и английском, и еще на русском), так что не буду повторяться, напишу только о самом интересном и личных впечатлениях от январской поездки.


Святилище в Исэ (Исэ-дзингу) - главный синтоистский храм Японии. Почитают здесь верховное божество - богиню солнца Аматэрасу (которая считается еще и основательницей японского императорского рода), а также других синтоистских богов, в первую очередь Тоёукэ - богиню, ведающую благополучием Аматэрасу и считающуюся покровительницей жилища и быта.

Давным-давно...
А точнее, около двух тысяч лет назад, принцессе из императорского рода было поручено найти подходящее место для поклонения Аматэрасу. До этого отдельного храма просто не существовало, а святилище располагалось в покоях императора. Принцесса отправилась путешествовать по стране, а когда оказалась в Исэ, во сне ей явилась сама богиня и сообщила, что желает остаться здесь - среди зеленых гор и полей, недалеко от извилистого побережья залива Исэ. Так в начале первого тысячелетия был заложен храм Аматэрасу, а через некоторое время, приблизительно в 6 веке, и отдельный храм Тоёукэ.
Сейчас Исэ-дзингу состоит из двух комплексов, расположенных на расстоянии пяти километров друг от друга, - храма Аматэрасу с прилегающей территорией, на которой располагаются меньшие святилища (Найку), и храма Тоёукэ, тоже с несколькими более мелкими святилищами других божеств (Гэку). Территория вокруг храмов считается священной, здесь запрещено рубить деревья и вообще нарушать покой божеств.


Естественно, возникает вопрос - если храмовому комплексу около двух тысяч лет, почему так мало о нем известно в мире? Почему его нет в списке мирового наследия ЮНЕСКО, почему он не на первых местах среди обязательных к посещению мест Японии?!
Ответ прост - потому что

японским духом пахнет...Collapse )

Tags:

Три дня в Киото: день третий, Киото (ч.1)
quizas
shurra



День третий, он же последний, был снова посвящен Киото. С утра мы планировали сходить в  Сандзюсангэндо (Храм тысячи ликов Каннон) и в Фусими Инари (как назвал его какой-то незнакомый гайдзин - Fox Temple). А успели увидеть даже больше, чем собирались.

О встречах с демонами, лисицами и прочими жителями КиотоCollapse )



Про лис и тофу
quizas
shurra
Пожалуй, соберу-ка я всю информацию про лис и богов в одном посте.
Божество плодородия и риса Инари (О-Инари-сама お稲荷さま) связывают с лисицей, хотя о причинах этой связи существует несколько версий.
Во-первых, лису считают слугой Инари, а отождествление привело к тому, что лису стали считать и одним из обликов божества. Цвет лисьей шерсти еще и близок к цвету спелого колоса риса. Именно поэтому лису изображают (внимание!) с колоском риса во рту - к хорошему урожаю.
Кроме того, полагают, что корни могут быть в древних верованиях японцев, поклонявшихся лисе-охотнице, когда они сами еще были охотниками, а не земледельцами.
В то же время, иероглиф "лиса" использовался (как чистый фонетик) при написании имени божества (другое его имя Микэцу ミケツ, в иероглифической записи 御狐).
Если же копать глубже, то божество плодородия на самом деле имеет индийские корни, в виде богини Дакини, пожиравшей, кстати, сердца людей. Ей служили шакалы, которых нет в Японии, потому при заимствовании их могли заменить на внешне похожих лис.
Чтобы задобрить Дакини, ей первоначально подносили жареных в масле мышей, потому что они считались полезным продуктом, и ими подкреплялись сами монахи. Но с приходом буддизма, запрещавшего убийство, мышей заменили на бобы и жареный тофу. Вот отсюда и появилась в Японии связь между абура-агэ (жареным тофу) и лисой. Конечно, сыграл свою роль и золотисто-желтый цвет абура-агэ, напоминающий лисью шубку.
Вот так вот инаридзуси и удон с жареным тофу (кицунэ-удон) оказываются все связаны между собой.

Между прочим, праздник божества Инари приходится на начало февраля (позвала она нас к себе, не иначе!). Потому в Японии существует обычай есть в начале февраля инаридзуси.

Да, плодородие косвенно означает и успех, поэтому божество Инари почитается в производстве, промышленности, и можно еще увидеть маленькие алтари Инари даже на территории промышленных предприятияй.