Ничего не успеваю

Previous Entry Share Next Entry
Киото, день второй - Огненная Нара (окончание)
quizas
shurra
Действо, позвавшее нас в Нару, было назначено на вечер, а пока...


image

Мы направились в сторону Тодай-дзи, куда хотела попасть Анна.





Южные ворота - еще один памятник архитектуры в ранге "национального достояния"



Главный молитвенный зал (зал Большого Будды) - первоначальная постройка 8-го века не раз горела и перестраивалась, так что нынешняя относится к 18-му веку. Если не ошибаюсь, самое большое деревянное строение в мире.



Еще цвели лотосы.
Я не очень люблю лотосы в горшках - открытые пространства им больше подходят, но сам факт цветения в таких условиях и увиденный однажды в цветочном магазине лотос в горшке подали мне нехорошую идею...



Во всей красе. И здание, и фонарь перед ним - национальные достояния. Не говоря уж о том, что сама Нара тоже находится в Списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.



Статую Будды внутри не фотографировала, а вот эти автоматы с игрушками заинтересовали.
Всяческая буддистская атрибутика. С помощью Сети идентифицировала 12 генералов-якшей, сопровождающих и охраняющих Будду Медицины - Якуси-Нёрай. Жалею, что не попробовала купить - интересно, какой бы выпал мне?



Честно говоря, больше, чем зал Большого Будды, я люблю те храмы, что находятся на территории Тодай-дзи, но выше на холме. Туда добирается гораздо меньше туристов, а виды и атмосфера не хуже.
"Февральский" храм - Нигацу-до (названный так в честь важной церемонии, которая проводится в нем во втором месяце по лунному календарю).
Фото выше, между прочим, великолепно отражает религиозные воззрения японцев: Нигацу-до - буддистский храм, относящийся к той эпохе, когда буддизм только-только проник сюда с материка. А маленький красный "шалашик" перед ним - синтоистское святилище, посвященное синтоистскому же "ками" - покровителю этих мест. Недалеко от Нигацу-до есть еще несколько похожих святилищ, одно из которых чтит водяное божество колодца, из которого берут воду для вышеупомянутой *буддистской* церемонии.

Тонконогое


Жалобно поблеивал, как будто зовя маму, которая бродила в отдалении



Люблю эту террасу Нигацу-до



массивные фонари над головой,



И вид на Нару оттуда. Удивительный контраст с кишащими туристами улицами внизу.
Большая крыша шатром в центре - зал Большого Будды.



А мы побрели в сторону Касуга-Тайся.



Дорога проходит мимо Вакакуса-яма - горы, на которой олени ночуют.



Она огорожена, но внутрь можно зайти (за небольшую плату).

Дорога в Касуга-Тайся проходит по лесистому склону, а в ложбине, которая является естественной границей между владениями буддистского Тодай-дзи и синтоистского Касуга-Тайся, прячется Мидзутани-тяя.



Тяя - статья в Вики на русском называется "чайхана", на английском tea house, и в разделе про Японию написано про чайную церемонию и гейш. А на японском... Посмотрите внимательно на фото в Вики (обязательно!) и вернитесь к моему фото. Да, это она, Мидзутани-тяя. Тяя - не только и не столько место развлечений с девушками, это в первую очередь место отдыха в дороге.



А когда устал, преодолевая очередной перевал на гористых японских дорогах, что может быть лучше, чем чашечка горячего чаю? Сакэ, конечно, тоже поможет расслабиться, но если в этот день вам еще предстоит долгий путь?



Наслаждаясь долгожданным зеленым чаем, Шурра задумчиво подняла глаза к небу... И решительно направилась к дядечке за кассой.



Он сначала удивился неожиданному вопросу, а потом понимающе улыбнулся. Дарю ценную информацию тем, кто когда-либо надеется добраться сюда осенью: клены здесь краснеют позже, в самом конце ноября-начале декабря. И тогда вокруг должно быть божественно красиво!

А сразу за оврагом...



Касуга-Тайся - храм синтоистский.



Одно из малых святилищ на территории.



Ко времени появления буддизма в Японии уже сложилась своя местная религия - синтоизм. Буддизм (активно внедрявшийся правящей элитой) местных богов не отрицал, а мирно сосуществовал с ними, заполняя ту нишу в человеческих помыслах, которую синтоизм - более "приземленная", бытовая религия - оставил свободной: смерть, искупление грехов, будущие жизни.



Сосуществование был полным и взаимовыгодным - синтоистские боги в моменты "душевного смятения" искали выхода из круга перерождений в буддистских храмах, строившихся прямо на территории или рядом с синтоистскими, но эти же боги сами становились покровителями буддистских храмов, расположенных на "подведомственной" территории.

Одним из таких храмов, точнее первым, самым ранним примером сосуществования, когда синтоистский "ками" был назван покровителем буддистского храма, и был Касуга-Тайся, основанный в 8 веке сановником из клана Фудзивара и посвященный божествам-покровителям клана. Касуга-Тайся относился к соседствующему крупнейшему и влиятельнейшему Кофуку-дзи.

image

Касуга-мия-мандала, 14-й век.
Синтоистские божества, которым посвящен храм Касуга, уподоблены боддхисатвам.

Если сравнить с современным планом, ясно видно, что храм с тех пор не изменился.

image

Касуга-сика-мандала, левая 13-14-й век, правая 15-й.
Те же изображения, а в центре белый олень - считается, что божественный олень перенес одно из божеств клана Фудзивара в земли Нары.



Буддистские сутры читались перед синтоистскими алтарями, а один из атрибутов буддизма - каменный фонарь, пришедший с материка вместе с новой религией, - использовался как подношение в синтоистских храмах с эпохи Хэйан (9-12 века).



Клан Фудзивара был могущественным и многочисленным, храм влиятельным, и дары соответствовали его статусу - около трех тысяч фонарей находится сейчас на территории. В том числе и второй по возрасту каменный фонарь в Японии, 12-го века.



Касуга-Тайся окружен реликтовым лесом - тысячу лет здесь не рубят деревья.



Особенно это поражает, если вспомнить, что храм находится в черте города, в получасе ходьбы от станции железной дороги.



Фонари приносили в дар по самым разным поводам - прося здоровья и избавления от неудач, удачи в ратных делах и мира...



Большая часть фонарей относится к 14-16 векам.



В прежние времена, жертвуя фонарь, вместе с ним храму подносили и запас масла для его зажигания. Фонари действительно зажигали по особым случаям - при молении о ниспослании дождей, например, более 500 лет назад (о чем сохранилась запись в храмовых летописях). С некоторых пор и до середины 19-го века ВСЕ фонари зажигали каждый вечер...



Сейчас же этим невероятным зрелищем можно полюбоваться лишь дважды в году - один вечер в феврале и два вечера в августе.



И эти-то огни и были главной причиной нашего приезда в Нару.



Сейчас для зажигания используется не масло, а свечи. Несколько служителей обходят территорию и по очереди вручную зажигают каждый из двух тысяч каменных фонарей.



Начинают засветло, около шести,



и к наступлению полной темноты как раз успевают зажечь все.





И если бы на этом церемония заканчивалась, можно было бы пожать плечами - ну, фонари. Да, каменные. Две тыщи зажечь вручную - вот зануды. И чё?



Внутренние галереи храма обычно закрыты для посетителей, хотя вроде бы в них пускают за отдельную плату.



В эти дни в августе туда тоже можно зайти.



И увидеть оставшиеся тысячу фонарей - бронзовых, которыми увешаны галереи.



На нескольких галереях между фонарями оставлен проход, по которому и идут посетители.



На кованых фонарях сюжеты, связанные с историей Касуга-Тайся - олени,



семейные гербы жертвователей и даты дарения - некоторым фонарям здесь 500 и более лет!



и сложная вязь пожеланий...

Пройдя вдоль галереи, оказываешься у входа в закрытый для посетителей двор храма, где находятся собственно святилища каждого из чтимых здесь богов.



Тут устроен временный алтарь для денежных пожертвований.



Мы пришли четко к указанному времени и оказались ближе к началу очереди. Когда подошли к алтарю, было еще не очень темно. Решили здесь немного задержаться.



От алтаря спуск во внутренний двор



Красота необыкновенная



Двор, освещенный факелами,



образован галереями с одной стороны и продолговатой постройкой для храмовых танцев с другой. Она открыта - это, фактически, сцена под навесом



где как раз начался концерт - местный хор пел народные песни, а потом местная же скрипачка исполнила несколько классических мелодий.



Не думаю, что когда-либо еще в жизни мне представится случай послушать классику на территории синтоистского храма при свете факелов и под стрекот цикад. Несмотря на то, что играла скрипачка так себе :), я совсем расчуствовалась.

А потом мы продолжили путь вдоль галерей...





С этой стороны фонари висят так часто, что между ними пройти нельзя, только сбоку.



Небольшой иероглиф в центре - сердце (душа)





Зрелище настолько завораживающее, что уйти невозможно.



Фотографировать в темноте сложно, штативом пользоваться нельзя, чтобы не мешать окружающим - хотелось смотреть долго-долго, чтобы запечатлеть в памяти каждую мелочь.



Каждый фонарь не похож на соседний и кажется произведением искусства.



Гроздья глицинии



Глициния - иероглиф в фамилии Фудзивара - присутствует и на семейном гербе клана, и на гербе храма





Среди сувениров продавались ручные фонарики



Мы тоже купили один, служительница-мико вставила в него свечку,



и снова отправились гулять по территории храма,



к этому времени полностью погрузившейся во тьму.



Почти полностью - на дорожках у отдельных святилищ стояли свечки



И, конечно, все еще горели свечки в сотнях каменных фонарей у дорог



Тысячи освещенных окошек... Некоторые из них темнели на глазах.



Как будто души, возвращавшиеся к родным местам на О-бон, снова покидали временные пристанища



Более красивые проводы трудно себе представить.



Планы были выполнены, ноги гудели, фонарик почти погас (мы один раз меняли в нем свечку), и мы повернули в сторону станции.

Однако день еще не закончился...

Дорога из Касуга-Тайся к станции проходит мимо храма Большого Будды. В это время он уже должен был быть закрыт, но к моему удивлению, навстречу толпе возвращавшихся из Касуга-Тайся тек еще более мощный поток, который уходил в сторону Тодай-дзи.
В чем дело?!

И вдруг я вспомнила!



В зале Большого Будды с момента его постройки есть окно, которое открывается всего два раза в год: первого января на несколько часов и в середине августа, в конце О-бона.

Многие ошибочно думают, что окно предназначено для того, чтобы верующие могли посмотреть на статую Будды издалека. Нет. Это Он смотрит на людей, встречающих Новый год и провожающих души предков в их мир.



Я не считаю себя глубоко верующим человеком, так - бытовое православие, не более. Но этот взгляд... Он действительно проникает в душу.



Вблизи впечатление не такое сильное



Потому что мы смотрим снизу



Вверх



- Смотри внимательно! Запомни! Ты вряд ли когда-нибудь снова это увидишь!
- Угу...

На ребенка увиденное не произвело должного впечатления, но, может, хоть что-то останется в памяти...



Пришлось позвонить в гостиницу и сообщить, что мы приедем не в 9.30, а в одиннадцатом часу. К счастью, регистрация у них была до 23 часов.
А про гостиницу и последний день в Киото - в другой раз!


  • 1
Спасибо за рассказ! Очень надеемся увидеть Нару в середине ноября. Жалко только, что клены, судя по всему, еще не покраснеют...

Не за что :) надеюсь, что мои рассказы пригодятся при разработке маршрута. Вы только в Наре будете, или еще куда-то едете?
Клены обычно начинают краснеть с гор - это естественно :) - и с деревьев, которые стоят на солнце. Так что если чуть выше в горы заберетесь, то можете и увидеть.

На Нару у нас всего один день. А так Киото, Осака, Токио...
А тот музейчик, о котором Вы в прошлом посте рассказывали, далеко от станции находится?

От станции Киото на метро 10 минут, а вот сколько это остановок, я не помню :( 2-3, наверное. Ближайшая станция называется Карасума-Оикэ 烏丸御池
Их сайт с картой http://shiorian.gr.jp/infos/index/00156
Выходной вторник (но могут быть закрыты и в другие дни, заведение частное).

Спасибо! Раз есть название остановки, то найдем!

Какой глобальный репортаж! Спасибо! Очень здорово, интересно и красиво.

Приятно, что кому-то интересны такие подробности :)
О, он был еще глобальнее, потому что сначала это был единый с предыдущим пост про Нару, но ЖЖ отказался его принимать - очень длинно - и пришлось, разбивать на две части. А если учесть, что это только вторая половина дня, а первую-то мы провели в Киото, гуляя по Сиори-ан... Не знаю, как мы сами выдержали и не лопнули от переизбытка впечатлений :)

Зато теперь есть чем поделиться:)

Ага, вот пытаюсь упорядочивать увиденное.

Тодай-дзи - единственный из всех японских храмов, который произвел на меня впечатление в вое время:))

Не знаю... Мне, пожалуй, из всего виденного до сих пор так и продолжает нравиться Касуга, но они все разные и впечатление очень зависит от душевного состояния в момент посещения и еще целой кучи факторов. Но толпы обычно все убивают, поэтому популярные места я не очень люблю... Но Будда в этот раз - это было что-то. Сродни потрясению :)

  • 1
?

Log in